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mot = La
PAQUETA à Arcachon
Bonjour,
Je viens d’acheter sur Arcachon une maison de style basco-landais qui s’appelle PAQUETA. Auriez vous une idée sur l’origine de ce nom ??
Auteur : FF
20/12/10
Afficher PAQUETA à Arcachon en particulier, et peut-être donner votre avis...
Une origine gasconne est douteuse.
Le dictionnaire de l'abbé Foix donne le sens de "grosse dondon" au mot masculin "paquet" (en faisant sonner le "t" final) mais votre maison ne mérite sûrement pas cette appellation péjorative.
Du côté de l'espagnol, on pense immédiatement à une faute de frappe pour le diminutif féminin Paquita (pour Françoise).
Il y aurait bien aussi le sens dérivé et populaire du masculin, espagnol encore, "paquete", un paquet au sens propre et une ...engueulade au sens dérivé mais là encore, espérons qu'il n'en est rien  !
A moins que, peut-être, du côté du basque, puisque votre maison est basco-landaise ?
Auteur : gerard saint gaudens
09/02/11
Les Landes son drapeau, la Gironde le sien
Bjr a tous, vous proposez de beaux drapeaux ext...mais moi j'ai un souci, je me voie mal avoir le mème drapeau que la gironde tout landais que je suis.
La langue gasconne est differente dans le 40 ! dans l'histoire la Gironde n'est pas gasconne, je dispose d'une carte et un livre qui montre bien cela !
Apliquons le mème truc que l'armée ils ont tous des bagnières qui les representent mais servent sous uneseule, les Landes son drapeau la Gironde le sien.
Auteur : Chris
17/12/10

Réponse de Gasconha.com :
La création des départements des Landes et de la Gironde date de la Révolution française. C'est donc une histoire relativement récente (215 ans) par rapport à la formation de la Gascogne qui s'est faite il y a plus de 1000 ans.

Gasconha.com prône un retour aux sources et considère que la frontière entre "Landes" et "Gironde" doit disparaître.
Si on doit défendre un drapeau landais, c'est celui des Landes de Gascogne, qui vont d'Anglet à la Pointe de Grave, et de Mimizan à Ambrus !
La métropole bordelaise elle-même est géographiquement aussi landaise que Dax : Pessac, Cestas, Léognan... ont été taillés dans la lande.
Afficher Les Landes son drapeau, la Gironde le sien en particulier, et peut-être donner votre avis...
Je serais curieux de savoir en quoi la culture vernaculaire des Landes "landaises" se différencie de la culture vernaculaire des Landes "girondines" ...
Moi bien au contraire, je ne peux imaginer les Landes sans le Bassin d'Arcachon, Soulac, la cathédrale de Bazas ou la banlieue bordelaise et ses ambiances de pignada. Quand on a vécu en Gironde, on sait que la lande commence sur les boulevards. Et s'il y a des Landais qui ne sont pas landais, ce sont les Chalossais et les gens du Tursan, certainement pas les habitants de Villandraut ou de Salaunes.
Voilà ce qu'il est advenu des "Lannes de Bordeaux" du fait de la départementalisation ...
Au passage, faut-il rendre à la Gironde le Pays de Born ?
Auteur : Vincent.P
17/12/10
Vous vous trompez de combat Mr Chris, il serait plus judicieux de combattre cette urbanisation sauvage, politico-parisienne qui consiste à anéantir la culture Gasconne où aujourd'hui vous ne faites pas un pas sans entendre de plus en plus l'accent parigot plutôt que l'accent gascon.
Pour moi, être landais ou girondin, c'est avoir la même sensibilité culturelle pour se comprendre.
Auteur : Ginou
18/12/10
La question que pose Chris est celle du caractère "sauvable" de la Gironde en matière de culture vernaculaire. C'est vrai qu'on peut douter parfois.
J'y vois cependant là un avatar d'un certain manque de vision de la part des Landais à savoir que la culture gasconne y est assez vite ramenée à une beuverie estivale.
Je crois surtout que les Landais n'ont pas conscience des changements à l'oeuvre dans les Landes à savoir que pays de faible densité démographique, l'afflux de populations nouvelles attirées par l'Atlantique est autrement plus dangereux dans les Landes d'un simple point de vue numérique.
Les Landais ne se rendent pas compte que leur département est probablement l'un des plus dégasconnisés, et ce à vitesse très rapide.
Il me semble qu'il reste infiniment plus de caractère régional du côté de Bazas que n'importe où dans la lande.
Je fais exception des pays non-landais des Landes comme la Chalosse qui restent un peu épargnés.
Auteur : Vincent.P
18/12/10
Ben effectivement, il faut le dire "hort é clar", la creation des departements a été un beau bordel !!
Un exemple : vous prenez Parlebosq dans les "landes" et d'autres autour étaient à l'origine gersois ; pour de basses questions d'imposition fonciere les gros propriétaires ruraux de l'époque ont demandé à passer dans les landes où le pays etant plus pauvre à cause des lanes et des marais, l'impot etait plus doux !
Un cousin à mon grand-pere etait natif de Creon d'Armagnac, nous de Cazaubon ;
quand ce dernier voulait le foutre en rogne, il lui disait "ho tu lou lanusquet..." et le cousin pétait un cable. il disait (en gueulant) qu'il n'était pas landais mais Armagnacais ! et il avait raison, comme beaucoup de vieux de là-bas qui le pensent encore.

Je suis aussi d'accord pour dire que Bordeaux n'a rien d'une ville gasconne (j'y suis né) mis a part l'enorme apport dû aux gens de chez nous qui y ont émigré.
Bazas n'a rien a faire en Gironde, le mode de vie d'il y a quelques années tient a 70% de la lande, meme chose pour Captieux, Cudos, Beaulac etc...
Un "vrai" habitant de Giscos n'a rien de commun avec un de Pauillac ou de Blaye.
Maintenant que les habitants du departement des"Landes" se rassurent :
la degasconisation est generale en Gascogne !
Cela est dû, je pense, à une arrivée tres massive ces 15 dernieres années de gens du nord de la France, d'anglais, d'allemands et autres qui revent de soleil et s'imaginent que c'est tout les jours chez nous la "fete a neuneu".
Gens qui, je l'ai VECU, nous regardent comme des arriérés et ne se privent pas de le dire, se croient indispensables à la vie des communes ; que feraient les Gascons ou les Bearnais sans eux !
Pensi, aquets praoubes pecs incapables de se diriger... faut les aider !
Il y en a meme un un jour, un parigot, qui m'a dit qu'il ne comprenait pas pourquoi on interdisait pas carrement le "patois", et que c'était tres grossier de parler devant lui qui ne comprenait pas !
Une autre fois, et je vous jure que ces deux faits sont reels, j'en ai empeché un de faire des photos d'une messe a Cazaubon (par une petite porte) en lui demandant s'il nous prenait pour des singes ou des bétes de foire. il a qu'à le faire en Euskadi histoire de voir si nos cousins basques vont lui tenir le flash !
Mais on continue à demolir les vieilles maisons et à batir des trucs insipides qui n'ont rien à voir dans le paysage pour plaire à ces gens là.
La Gascogne, c'est le sud pas trop cher mais sans la mer passer Capbreton.
Alors si on y rajoute un olivier qui va vegeter toute sa triste vie et des arcades "provençales", c'est l'orgasme assuré pour eux !
Maintenant on est Basque au bout de trois mois de vie à Biarritz et on se pend un laburu au cou meme si on s'apelle Durand ou Desjumeaux.
C'est tendance, ça fait bien.
Un basque, il s'apelle Etcheberry ou Aguerre, un gascon Lalanne ou Dupouy Despujos, un gascon bearnais Bordenave ou Cauhapé mais certainement pas Dupond ou Malardeau. Je suis tres mechant mais c'est comme ça.
Pour finir, faudrait pas que nos "protecteurs" oublient que notre race a donné un tres grand roi a la France ; une famille regnante en Suede, de grands marins et une foule de grands hommes, exemples au hasard d'Artagnan ou André Courreges, et j'en passe et des meilleurs...
Bon voila je sais que je vais me faire incendier et traiter d'esprit obtu et de sectarisme, mais j'ai un pays la Gascogne, une langue et une culture propres aux gens de ce pays et j'y tiens.
C'est l'heritage de mes anciens et celui là on pourra pas me le prendre et j'en ai un peu ras lou bonnet de le voir se foutre le camp et etre agressé.

Adishats a touts et shats toustem hardits lous Gascouns !
Auteur : Bouilhet
27/12/10

Réponse de Gasconha.com :
Merci pour votre témoignage-coup de gueule, qui appelle bien sûr une discussion !
Plusieurs points à débattre en effet :

- Sur Bordeaux, il est clair que si l'on résume le fait gascon au seul fait rural, par définition même Bordeaux ne saurait être gasconne. Mais dès que l'on a une vision plus large de l'identité gasconne, on se rend alors compte que Bordeaux ne peut se comprendre sans tenir compte de la ribambelle de ports garonnais : Bordeaux, c'est Portets, Langon, La Réole, Marmande. Reste la Bordeaux moderne mais dans ce cas-là, je ne crois pas que Rennes ait grand chose de breton, pas plus que Marseille n'est vraiment provençale. Quant à Bazas, la ville porte sur elle les "stigmates" de son caractère bordelais : son architecture, ses couleurs, son ambiance. C'est la lande bordelaise. Je ne l'ai jamais trouvé moins gasconne qu'une autre.
Dans la force de l'imaginaire, la lande bordelaise dès Pessac gasconne plus que la Gascogne toulousaine qui, qu'on le veuille ou non, fait "toulousaine" avant d'être gasconne (le caractère gascon est un peu caché).

- La question du Gabardan est complexe. Franchement, la frontière n'est pas artificielle en cet endroit, du moins seulement en partie : le Gabardan a longtemps été uni au Marsan, bien qu'il fût une dépendance du diocèse d'Auch (ou de Condom selon les époques).
En tout cas, ce n'est pas l'Armagnac et le département des Landes en cet endroit respecte une frontière ancienne (on trouve le lieu-dit "La Guironde" à Parlebosq juste à la frontière avec Castelnau d'Auzan : c'est de la famille du celte icoranda pour limite).
Une étude des anciennes cités aquitaines puis diocèses aquitains montre par ailleurs qu'il n'y a jamais eu d'espace landais autonome : la lande est le terrain de jeux des habitants des coteaux adjacents.

- La question des photos est délicate. C'est pénible cette sensation de zoo à ciel ouvert. Mais il faut quand même témoigner des derniers résidus de ce monde. Je ne sais pas comment m'y prendre. Parfois je demande. Parfois je me cache. C'est délicat, on est un croque-mort.

- Il faudra discuter ailleurs de qui est gascon, qui est basque. C'est un débat trop vaste. Je viens de lire dans un ouvrage qui vient de paraître consacré essentiellement au Gers (donc sous le titre de Gascogne ...) qu'être gascon était une affaire de volonté, d'identification personnelle. Tout le reste du bouquin fait au contraire l'éloge de la langue, des patronymes, des gueules du pays !
Il y a quand même contradiction entre un idéal et la réalité ethnographique.
Il va sans dire que l'avenir ne peut plus être fondé sur l'ancien monde, mais cela ne doit pas empêcher de vouloir en sauver des bribes.
Auteur : Vincent.P
29/12/10
Je réponds sur Gascogne-débat à une partie des grans de sau ci-dessus.
J'ai même fait de ma réponse un article de fond, "Faut-il être paloumayre pour être gascon ?", que je résume ainsi :
il n'y a plus de culture gasconne, mais on peut se faire une identité gasconne forte, et il en naitra peut-être un nouvel espace gascon qui créera une nouvelle culture gasconne.
Auteur : Tederic M.
09/01/11
Il y a quand meme encore de "vrais" gascons en Gascogne.
Des gens qui culturellement suivent encore une mode de vie qui bien qu'ayant enormement evolué et s'etant profondement degradé, reagissent encore à certains "codes" propres à notre culture :
- la preseance du voisinage quand il est "fixe" par rapport à l'eloignement de la famille dans certaines occasions,
- la fidelité des amitiés et des alliances entre familles,
- une certaine entraide vis a vis de l'emigration vers Bordeaux ou Toulouse quand on vit sur place etc.

Je vais me faire ici le porte-parole d'une jeunesse qui souffre un peu, certains me l'on dit, de voir leur culture et sa codification allegrement bafouée et etre la risée de gens qui n'ayons pas peur des mots, sont implantés de fraiche date et ne comprennent pas pourquoi ils vivent comme ça.
Vous evoquer les chasseurs de palombes... dites vous bien qu'une bonne partie de ces gens là revent de la voir interdite !
A force de tout, petit à petit le reveil risque un jour d'etre tres brutal, surtout vis a vis de l'Etat "jacobite" français !
Ca n'interpelle personne de voir lors d'un concert de Nadau à Pau ou ailleurs des spectateurs brandir des "drapeaux" bearnais ou occitans ou gascons-gersois ?
Des jeunes qui se maquillent le visage en rouge et blanc et entonnent le "sé canti" ?
Il y a 20 ou 25 ans de ça, ce type de "comportements" etait reservé à une certaine inteligensia gasconne qui etait regardée comme des "illuminués" et certainement pas comme des prophetes ! Bien que je pense que eux avaient compris avant les autres le "probleme".

L'Etat français n'a JAMAIS rien fait pour essayer d'aider à sauvegarder une culture ; voir les derniers propos tenus pour les langues regionnales et a bien au contraire fortement aidé à faire mourir cette culture.
Peut etre par peur d'un certain raprochement envers nos voisins basques ou occitans plus vers le sud.
Imaginez vous un peu la"batsare" si tous ces pequenots s'unissent et exigent non pas l'independance mais une petite autonomie vis a vis de certains trucs...

Beaucoup de jeunes maintenant ne veulent plus quitter le pays alors qu'avant tout le monde foutait le camp ; mais ils sont confrontés à un grave probleme : l'augmentation prohibitive des prix de l'immobilier due en grande partie a cet afflux de nouvelles population.
Et vous voudriez qu'ils applaudissent ?
Qu'est que vous voulez repondre quand un cousin ou un proche vous explique qu'il a du mal a trouver logement et travail alors que x et w arrivants fraichement de Paris ou ailleurs a été muté ou autre, et lui n'a aucun soucis.
Que la maison de famille va etre vendue parçe que lui ne peut pas payer la part des autres vu la cherté de l'estimation et que des requins de l'immobilier sont deja sur le coup avec des acheteurs "etrangers" ! Ca ça se vit regulierement.
C'est pas des elucubrations de bouilhet !!
On est pas contre "l'etranger" mais on voudrait simplement qu'il nous respecte comme nous sommes.
L'ancien monde est en grande partie mort mais nous dioubiban on est encore là pour quelques uns et on est pas forcement passeistes.
Et oui on s'amuse avec des vaches ou des taureaux ou des palombes et on "pite" un peu, mais ça fait des siecles que l'on le fait, alors foutez nous un peu la paix.

Pour finir par rapport aux photos qu'une personne pleine de bons sens et de pudeur a du mal a faire ; qu'il se rassure : qu'il imagine un peu l'heritage de la lande sans le genial Arnaudin !
Tiens, que les promoteurs s'inspirent un peu de son oeuvre, ce serait pas sympa, des abris de jardins style four à pain ou petite borde ? ou une maison avec un joli emban sans baies vitrées monumentales ?
En bois des Landes bien sur pas en bois de Suede !!

Adichats a touts, dinc o rebede !
Auteur : Bouilhet
11/01/11
Je pense que nous devrions continuer le débat sur Gasconha Debat.
Du reste, je suis également convaincu que la jeunesse autochtone a un certain amour du pays natal qu'elle exprime par des manifestations auxquelles les snobs répugnent mais aussi parfois qu'il faut condamner (la bêtise des beuveries).
Ce qui manque à cette jeunesse qui sur facebook adhère à des groupes comme "ici on a l'accent béarnais", c'est une articulation intellectuelle qui viendra fournir les "oripeaux" de fierté.
Il faut un "messie" (je rigole).
Sur la liste G(V)asconha Doman, Tederic s'interrogeait sur la capacité qu'un Arana Goiri gascon aurait à rencontrer un peuple.
Je crois que ce peuple est là (mais évanescent), il faut seulement lui donner un discours à la fois simple et qui corresponde à un vécu.
C'est à ce titre que le combat occitan est une chimère loufoque dont je pense qu'elle doit être détruite parce que l'Occitanie n'est pas une échelle pertinente.
Une fois l'occitanisme disparu, un boulevard s'ouvre, une autoroute même sur laquelle il en sera fini des querelles de graphie, des excommunications des hérétiques, des croix toulousaines, de la languedocianisation, bref de la médiocrité théorique.
On pourra parler des Gascons, de nos paysages, de nos maisons, de notre économie.
Auteur : Vincent.P
11/01/11

Réponse de Gasconha.com :
Oui oui oui (quiò !), le débat sur cette question doit continuer dans ce forum de Gascogne-débat.
Les grans de sau ne sont pas prévus pour de longs fils de discussion.
Je vous mâche le travail : vous avez un joli formulaire pour continuer le débat, avec lequel vous pouvez même souligner des mots, en mettre en gras, e tout aquò...
Cherche constructeur pour maison landaise
à Reaup 47 pres de Nerac.
Auteur : Clop
07/12/10
Afficher Cherche constructeur pour maison landaise en particulier, et peut-être donner votre avis...
Est-ce que vous y croyez à ça ? On cherche des constructeurs en Lot-et-Garonne et pas un qui propose même parmi d'autres un modèle de maison "vasconne".
Et puis des noms ridicules : Tinnea, Hypenia, Baïa, ... C'est n'importe quoi.

www.constructeurs-maisons.com/constructeur/lot-et-garonne
Auteur : Vincent.P
07/12/10
Les gens du bassin les vrais
www.bassindarcachon.com/video_un.aspx?id=73
Voilà, les gens du bassin les vrais, avec cet accent, c'est un plaisir à l'état pur, des retrouvailles avec un grand bonheur.
Auteur : Ginou
04/12/10
Afficher Les gens du bassin les vrais en particulier, et peut-être donner votre avis...
Vous voulez voir comment on massacre une maison landaise avec des bons sentiments...
...et le peuple landais qui applaudit sans discernement ?

Regardez cette émission incroyable de bêtise (valable seulement 12 jours) :

videos.tf1.fr/tous-ensemble/l-emission-du-samedi-27-novembre-2010-a-banos
Auteur : Vincent.P
30/11/10
Afficher Vous voulez voir comment on massacre une maison landaise avec des bons sentiments... en particulier, et peut-être donner votre avis...
David, en regardant l'émission, il me vient deux remarques…
Tout d'abord, ce genre d'émission me fait gerber, faire du show et du "misérabilisme" à l'américaine en copiant l'émission "les maçons du cœur" (ce n'est pas la peine de copier les américains ils savent mieux faire que nous) TF1 nous affiche un présentateur qui ne connait rien au Bâtiment ou à l'architecture et sort une bêtise par minute comme la remarque je cite "comment peut on construire une maison autour du poteau.." il ne s'est même pas rendu compte que la maison était bien plus vieille que le poteau.
Faut voir le résultat final… une façade à chier même pas terminée.
Les imbéciles ont enlevé les volets, c'est ce qui donne du caractère à la maison et de plus c'est la nouvelle mode dans les Landes de ne pas terminer l'encadrement des ouvertures ?
Ca fait "kitch" ou bobo à la parisienne … à la TF1 pardon.
Soyons sérieux, si on avait voulu donner de la profondeur aux ouvertures, les fenêtres blanches et un linteau blanc suffisaient amplement.
Mais arrêter le crépi (un peu trop ocre pour la région je trouve) n'importe comment autour des ouvertures, c'est du grand n'importe quoi !
De plus je trouve cela ignoble de jouer sur la misère humaine en leur proposant de réhabiliter une maison en 10 jours  !! Tout professionnel sait que c'est impossible.
Le plâtre n'a pas le temps de sécher que l'on applique déjà la peinture, les bétons n'ont pas non plus fini de sécher et j'en passe.
Nous avons un voisin qui a fait refaire sa maison par une autre émission de M6 du même genre.
Ils en reviennent et se mordent les doigts ! Ha c'est beau les premiers mois mais aujourd'hui ils se demandent s'ils ne vont pas vendre !
Praoube Landeus ils pensaient se faire de la publicité, c'est raté.
Auteur : Tédéric D.
02/12/10
Désolé Vincent je t'ai appelé David, je me mélange les pinceaux parfois.
Auteur : Tédéric D.
02/12/10
Pour quand la vidéo ne sera plus accessible :

Avant :
flickr.com

Après :

flickr.com
Auteur : Vincent.P
03/12/10
Les Irles, à Sames
Le quartier du bord du gave se désigne comme "les Irles", et l'étymologie le reliait aux ilots des gaves qui existaient jusqu'au XVI ou XVIIeme siecle ; surement la meme origine pour sainte Marie de Gosse.
Auteur : Régis Duval, à Sames
21/11/10
Afficher Les Irles, à Sames en particulier, et peut-être donner votre avis...
Je n'ai pas connaissance qu'un tel phénomène de rhotacisme (iscla > irla), qui existe cependant dans les zones frontalières du languedocien (et a fortiori en languedocien).
Un exemple connu  : carla est la contraction "rhotacisée" de castela.

castela(r) > castla > carla

Voir aussi : Carlus, Carlucet, Caylus, ...
Auteur : Vincent.P
21/11/10
Maison landaise
Je voudrais construire une petite maison landaise pour la retraite petite superficie.
Auteur : .clop
14/11/10
Afficher Maison landaise en particulier, et peut-être donner votre avis...
Je pense que les lecteurs de Gasconha.com peuvent vous aider à faire en sorte que votre maison landaise soit la plus fidèle possible.
Dans quelle région entendez-vous la faire construire ?

Pour le reste, que penser de cette entreprise ?
www.ecologis.biz
Auteur : Vincent.P
15/11/10
Ceux qui luttent contre ce qu'ils appellent la "folklorisation" sont souvent les alliés objectifs de leurs ennemis, à savoir qu'ils préfèrent l'affront (le modèle méditerranéen, seul proposé aujourd'hui par les entrepreneurs landais) au pastiche (à ce titre, le mépris du basco-landais de l'entre-deux guerres est inquiétant).
Auteur : Vincent.P
16/11/10
Ecologis.biz semble aller exactement dans le sens qu'on peut préconiser sur Gasconha.com.
Je crois (mais je peux me tromper) qu'il y a une dizaine d'années, il y a eu un conflit entre eux et le Parc des Landes de Gascogne, ce dernier trouvant peut-être que le constructeur prenait trop de liberté avec le modèle traditionnel landais.
Le paradoxe souligné alors sur un site web protestataire était que le style pavillonnaire médiocre qu'on peut qualifier de "languedocien/californien" obtenait le permis de construire dans la zone du Parc, alors que ce néo-landais créatif était menacé d'interdiction voire de démolition.
Je ne sais pas le fin mot de l'histoire, qui parait un peu forte...
Auteur : Tederic M.
16/11/10
La "dotz" qu'es en francès la "source" (que'm brembi vagament) més en quina lenga ?
N'at trobi pas en lo diccionari de l'Abat Foix e n'ei pas lo Palay a portada de man.
Pot este en occitan\lengadocian e coneishut en parçans proixes de la Garona, benléu ?
Auteur : Gerard Sent Gaudens
20/11/10

Réponse de Gasconha.com :
B'as ganhat, Gerard !
Mès vertat que lo mot n'apareish pas redde dens la toponimia.
Vesi LASDOUTS [GONDRIN - 32], LADOUT [LAROQUE-D'OLMES - 09] (?)... Balha'm la toa adreça postau, Gerard, entà que t'envii lo pegasolet de Gasconha.com. Escriu'me-la a tederic @gasconha.com
Garat
C'est un nom basque !
Lavetz... Gasconha.com qu'ac deisha de costat !
Auteur : Garat
12/11/10
Afficher Garat en particulier, et peut-être donner votre avis...
Comme nombre de patronymes basques communs, Garat est un patronyme porté en Seignanx et en Orthe de manière relativement importante.
Probablement une infiltration de proche en proche.
Auteur : Vincent.P
19/11/10
Cançoneta
E Tederic, as "bòicotat" ma cançonèta ?
Auteur : Dàvid
12/11/10

Réponse de Gasconha.com :
Ah ah... tu veilles au grain (de sau) !
Justament, cresi que lo gran de sau qui portava aquera cançoneta a dispareishut (maishanta manipulacion d'òmi "susbocat" (surbooké)).
Urosament, que la pòdi recuperar.

Ací que l'atz :
"Es una cançon qu'estut un chic l'imne de la junessa bordalesa e beglesa das annadas 1825-1830. St-Vincent èra lo nom d'un estanquet situat a la limita de Bèglas e de Bordèu, au ras de l'actuau gara Sent-Jan. Aquesta cançonèta es ben un chic lèsta, e es pas de grana poesia, mes l'aire es un daus tèmes los mei populars de Gasconha.

La bomba de Sent-Vincent (chanson anonyme, Bègles, vers 1825)
Sur l'air : Carnaval es aribat (o Les avants de Bayonne)

Perqué ne pas començar,
Som a la bomba, som a la bomba !
Perqué ne pas començar,
Som a la bomba per dançar !

La clarinèta
Béu sa canèta
Lo tamborin
Son pòt de vin
E lo trombòne
Coma se'n dona
Dempuei cinc òras dau matin !

Mes quan seram embrumats,
Gara la bomba, gara la bomba !
Mes quan seram embrumats
Gara la bomba e sons esclats !

La filha onèsta
D'un èr modèste
Pren Petiton
Per son boton
D'abòrd l'invita
A la petita
Per li pagar la colacion.

Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba, crènhi la bomba,
Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba daus nau més !

Ma personèira
Pòdes me creire
D'un chanselàs de l'an passat
Se'n es hartada
Ne'n es enflada
Diluns la bomba a esclatat.

Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba, crènhi la bomba,
Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba daus nau més !

A, Cadichona,
Com' sus minhona,
Pòdes me creire dens ton flà-flà,
Sur la verdura,
Quala tornura !
A coma dives bien valsar.

Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba, crènhi la bomba,
Jo que sabi ce que n'es
Crènhi la bomba daus nau més !"
Afficher Cançoneta en particulier, et peut-être donner votre avis...
E lavetz, Tederic, e l'enregistrament ? E lo son de ta doça vutz ? LA-CAN-TE-RA ! LA-CAN-TE-RA !
Auteur : Dàvid
12/11/10
Que ? Pas de cantèra ?
Auteur : Dàvid
12/11/10

Réponse de Gasconha.com :
Veiram... Que cau que m'agrade la melodia...
[Tederic]
La melodia es venguda uei lo jorn un classic das hèstas a nòste.
Auteur : Dàvid
13/11/10
La maison landaise
Cet article est vraiment fascinant.
Auteur : ANDRIEU Antonin
11/11/10
Afficher La maison landaise en particulier, et peut-être donner votre avis...
Avis à tous les Landais, et à leurs proches jusqu'à Brest, Lille, Strasbourg, Nice, Perpignan...
....voire même Bayonne !

"La Mémoire du Vent" est née avec les premiers cèpes.
Le papa et le bébé vous attendent entre quelques rafales atlantiques de magnitude 9 !
Auteur : Alain Dubos
11/11/10

Réponse de Gasconha.com :
Ah ah, la voici donc, cette Solange dont vous nous avez parlé, et qui porte peut-être quelque chose de Linon !

"La Mémoire du Vent" chez Mollat
Afficher Avis à tous les Landais, et à leurs proches jusqu'à Brest, Lille, Strasbourg, Nice, Perpignan... en particulier, et peut-être donner votre avis...
Solange ne ressemble pas à Linon.
Mais elle a comme elle l'amour du pays !
Auteur : Alain Dubos
12/11/10
Noël baroque occitan
Pour une fois, je parlerai d'occitan, et pour faire de la pub, en plus !

Le formidable orchestre baroque Les Passions, associé aux non moins formidables Sacqueboutiers de Toulouse, redonnent leur concert déjà mythique :
Cantem Nadal - Noël Baroque Occitan, le Jeudi 16 décembre, 21h, Hall de Paris à Moissac

J'ai eu la chance d'assister au premier concert, il y a presque deux ans, c'est un régal ; le disque est sorti il y a un an.
Voici la présentation du concert, à l'époque :
"La musique baroque en France fut marquée par l’esthétique « pastorale » : les musiques populaires furent jouées, copiées, parodiées parfois, par les musiciens de la Cour.
De nombreux Noëls ont été écrits à l’époque baroque, inspirés des Noëls populaires. En langue d’oc, en français, en provençal, ils sont parvenus jusqu’à nous par les recueils imprimés (Saboly, Godolin...) et par la mémoire populaire, qui n’a cessé de chanter ces cantiques de Noël, et que de nombreux collectages ont recueillis.
Un ensemble instrumental et vocal s’est constitué, formé de douze musiciens issus des deux mondes : Les Passions et Les Sacqueboutiers pour la musique ancienne et baroque, et de brillants musiciens et chanteurs traditionnels.
Ils vont parcourir en chants de Noël ce territoire occitan qui va de la Provence à la Gascogne en passant par le Languedoc, l’Auvergne, et le Limousin."

quelques extraits du disque :
www.les-passions.fr/images/discographie/cantem-encara
www.les-passions.fr/images/discographie/pastorelet
Auteur : Christophe L.
09/11/10
Afficher Noël baroque occitan en particulier, et peut-être donner votre avis...
La tradition "occitane" des Noëls ne se différencie en rien de celle de tout l'Occident chrétien, et certainement pas en tout cas des Noëls français (dont au contraire les quelques religieux musiciens se sont inspirés pour créer des Noëls régionaux, par exemple d'Andichon en Béarn).

Dès lors, je ne comprends pas l'intérêt ethnographique de prendre appui sur le "territoire occitan" pour chanter des cantiques de Noël.
On est face à un exemple flagrant pour lequel le concept d'Occitanie induit une perte d'information.
Idem en matière de musique traditionnelle : il n'y a pas de folklore musical "occitan", on retrouve le gros des mélodies populaires dans les pays d'oïl.

Notez que chercher à individualiser un Noël gascon n'aurait pas plus de sens.
Par contre, il a existé une tradition musicale gasconne, essentiellement pyrénéenne (dans la plaine, l'acculturation aux modes nouvelles fut forte).
Auteur : Vincent.P
09/11/10
Evidemment, il peut s'agir d'un choix esthétique au sens de chanter de l'oc.
Pour ma part, je doute que l'on sache encore prononcer correctement du limousin ou de l'auvergnat, du moins dans le milieu occitan (consonantisme ET vocalisme).
Je n'ai entendu qu'une seule artiste qui faisait attention à prononcer localement, c'est Rosina de Pèira (par exemple "La Filha d'un Païsan", rare interprétation d'une chanson guyennaise).
Auteur : Vincent.P
09/11/10
Los usatges musicaus de la lenga occitana a l'atge baròc (1589-1674), aquò's mon subjècte de tèsa.
Coma la hèsi a Tolosa, sabi qu'òm trabalha dehet sus aquèra estetica e aqueste repertòri - egau hòrt magre - e me regaudissi qu'atau un ensemble musicau augui adobat un trabalh de restitucion, a maugrat qu'i augui encara dehet de har.
Pòt pas èster que seriós e plan hargat, que los qu'o hiren son especialistas vrais.
Auteur : Dàvid
09/11/10
Que crei Mossur "P" e'ns hè ua occinanita aguda...
Ne pòden pas parlar de quau que sii, shens que critiqui, solide dab tota la soa bèra sciença...
Totun, urosament qu'es aquí entà díser çò que cau har, e ne pas har, díser e ne pas díser...
Un chic d'umilitat, e'vs prèi, qu'i a monde deus ahuecats e que'us cau arrespectar, sonque per l'arsec qui hican a l'òbra...
Qu'èm sus la palanca mossur P, hètz shau de non pas segar-la a fòrça de voler anar contra lo briu !
Auteur : Bolegar-lenga nosta-la vergonha
09/11/10
La "bèra sciéncia" (...) ne serà pas jamei lo hrut deus chichís de'us qui ne coneishen pas sonque l'extasi pontificanta com mòda de pensada.
Tà çò de la palanca, que hè bèth temps qui l'arbe e's morí ...
Auteur : Vincent.P
09/11/10
Un mòt sus d'Andichon : coma Peiròl, es d'una tempsada (sègle XVIIIau) que las tradicions musicaus se son diluidas dens la politica centralizatriz voluda per Lois XIV (creacion de liutenanças daus Vint-e-Quate Violons dau Rei en provincia, obertura d'Academias Reiaus de Musica a Bordèu, Marselha, Tolosa damb lo repertòri de Lully, Delalande, Destouches, Rameau...).
Dejà se sentis aquesta infleccion en çò de Sabòli (1614-1675) que l'estudia de son repertòri (hèita per mos sonhs) monstra l'origina massivament exogèna (versalhésa) de sas influéncias.
Es l'epòca de la fin das coblas de violons e auboès occitans, coma las de Matalin a Tolosa (qu'estut JAMEI violon dau rei de França) o de La Pierre a Avignon (qu'o estut, per contre).
Damb eths, es tot un repertòri que cadut, perqué de l'impossibilitat de publicar alhors qu'a Paris musica (privilègi Ballard) lhevat en Contat.
Auteur : Dàvid
09/11/10
Vincent, es un chic mei complicat qu'aquò. Amei t'enganas, la circulacion Euròpa-Occitania e Occitania-Euròpa es bilaterau.
I a una produccion occitana de nadaus, que sas dotz sont encara ad identificar formaument, mes una produccion de vrai locau es una realitat (musica a dançar, timbres emprontats a musica tradicionau o a tèmas circulant per Euròpa).
L'estudia dau manescriut de Nòsta Dama daus Doms es, d'aqueste punt de vista, una hont d'informacions.
Egau, as rason : fau pas auger lo fantasme de l' "occitanitat" (pas mei que de la gasconitat o de la provençalitat) musicau.

Exèmples : las espelidas de ritmicas novèras a la fin dau sègle XVIau : lo rigaudon e la gavòta.
Darrèir punt : de per sa posicion geografica, lo mieijorn dau maine occitan hèi lo ròtle de cairehorc entre culturas musicaus d'Euròpa dau sud - das tradicions per sontre dehet diferenciadas : Italia, Espanha, Catalonha, França... çò dont balha una tradicion musicau mescladissa, qu'aufra descobèrtas a còp estonantas (meitot en Provença).
Auteur : Dàvid
09/11/10
Cants deus polits  !
Auteur : Tederic M.
09/11/10
David, que'ns parlas Provença o Lengadòc mes on ei la Gasconha dens tot açò ?
Que Provença aja ua tradicion mestissada musicau enter França e Italia, qu'ei plan mes arren ne da pròvas d'un fenomène qui s'ameritaré d'estar nomat "occitan".
Lo concèpte d'occitan ne serveish pas tà descríver ua realitat sociau e culturau : qu'ei un amaga-sèxe, un veu pudibond.

La Gasconha que tien ua tradicion nadalenca plan mediòcra, shens nada originalitat en l'ensems francés.
Ne'm sembla pas corrècte qui los Gascons arrecapten la tradicion provençala tà lusir au firmament occitan.
N'ei pas la nosta cultura senon peu mejan de França.
Auteur : Vincent.P
09/11/10
L'occitan estant a la basi ua realitat lingüistica (redde diversa, d'aulhors), e, pas culturau, que serà totjorn dificile de caracterizar com "occitanas" realitats autas que lingüisticas.
Parièr (mès un chic mensh, benlèu) damb "gascon" :
musica gascona ? arquitectura gascona ? espòrt gascon ? cosina gascona ?
Auteur : Tederic M.
09/11/10
As rason, Vincent, la Gasconha n'es pas un cèntre major de produccion nadalenca.
N'èi començat de despanolhar lo corpus nadalenc bordalés, e de vrai qu'es praubòt : dotz tardièras, timbres musicaus rares e hòrt comuns...
Gasconha n'augut pas de granas mestrésas (las seccions musicaus das catedraus e das abadias, per har simple).
Ne'n augut a Bordèu, Vasats, aush, Baiona, Pau, Tarba, Auloron, Leitora, Aire o encara Condom, mes nada n'augut l'araiada de cèntres coma Sent Trofime d'Arles, Sent Just de Narbona, Sent Agricòu e ND daus Doms d'Avinhon, La Major de Marselha o encara Sent-Estève et Sent-Cernin de Tolosa.
D'aquèras sortiren, aus sègles XVI, XVII e XVIIIaus, Bouzignac, los hrairs Moulinié, Gilles, Campra, Mouret, Intermet, Sabòli, Gantez, Mondonville... Bordèu estut forçat d'embauchar lo Provençau Carles Levens, lavetz a Vannes, per caperar la mestresa de Sent-Andriu.
Las rasons, sociologicas, istoricas, antropologicas, son encara d'estudiar.
Abséncia d'un poder "comandaire" (las òbras artisticas, sos l'Ancian Regime, venèvan de comandas, de grans mecènes coma esturen los Montmorency en Lengadòc o los vice-legats en Comtat ?
Auteur : Dàvid
11/11/10

Réponse de Gasconha.com :
Qu'emplegas mots riales, coma "dotz", Dàvid... Benlèu qu'ac caleré explicar.
Bon, lo qui tròba la significacion de "dotz" que ganha un pegasolet de Gasconha.com ! (Dàvid ne pòt pas jogar, mès hè partida de la jurada !)
Los Gascons - pòble pagés - que'm pareishen refractaris a la cultura classica e las lors vilas ne clarejavan pas vertadèrament lhevat Bordèu bissè.
Quan "classiquejavan", que's ridiculizavan en estar malestrucs e pècs en l'imitacion. Que franchimandejavan en soma !

Parallèlament la Gasconha que ho un conservatòri de la tradicion orau shens nat equivalent en França* tirada Bretanha.
Que'm sembla qui tocam a çò qui n'arriscam pas mei aperar "l'âme des peuples".

* : Ce conservatisme gascon, Dardy le dit avec ses mots un peu rousseauistes en 1891.
Les études de psychologie des peuples sont aujourd'hui mal vues, je pense essentiellement parce que les sociologues ne comprennent plus ces mondes anciens qui possédaient des représentations de leur univers très spécifique.
Surtout, on se permet avec de lointaines tribus brésiliennes que ce qui n'est pas possible avec "nous".
Pourtant, je peux assurer que j'ai touché via ma famille à ce monde qui n'était pas "français", un monde dans lequel la figure du pédant francophone était prégnante, la haine du citadin, l'éloge du petit paysan maquignon, une sorte d'anti-intellectualisme de bon aloi qu'on ne retrouve pas en Provence, en Languedoc, ... dans des régions dont les villes sont importantes depuis des millénaires et diffusent une culture de "qualité".
La culture classique, c'est l'urbs. La Gascogne, c'est depuis des millénaires des territoires médiocres, petits, dispersés, ...
C'est l'Europe atlantique, osons le mot une Europe "attardée" (je le dis avec sympathie, c'est comme ça).

"Plus ignorés peut-être sont les usages, la langue, le génie littéraire de cette population primitive.
Le dialecte de l'Agenais est loin d'avoir sur la rive droite de la Garonne sa pureté native. Le contact du français, l'absence de règles, d'autorité, les licences de la littérature chantée ont multiplié les expressions de fantaisie ; tandis que les habitants de nos Landes, dans l'ancien duché d'Albret, réfractaires au français, internés dans leurs solitudes, loin du courant du progrès et du monde lettré, gardent encore la langue primitive pure de toute interpolation."
Auteur : Vincent.P
12/11/10
Vincent, aquesta desseparacion entre cultura "classica" (un anacronisme abans 1680) e cultura "populària" ne hèi pas briga sens, quora te balhas la pausa d'estudiar detz minutas en detalh coma se bastis una estetica musicau e un estile.
Cordat, Sabòli, Peiròl "classiquejavan" pas : esturen los testimònis d'una pregonda e trencadissa evolucion de la practica musicau instrumentau - meitot lo repertòri dansanèir, qu'èra la basa daus timbres de sons nadaus.

Après, lo refractarisme de la Gasconha, òc-ben, mes sus quaus basas antropologicas ?
Auteur : Dàvid
12/11/10
La Gascogne avant le XXème siècle, ce n'est pas un seul musicien de renom, pas un seul peintre, pas un seul grand auteur.
L'architecture gasconne  ? Des maisons de bois archaïques.
La poésie gasconne médiévale  ? Des chartes juridiques ...
Voilà le vrai tropisme gascon : ce pays n'a produit que des juristes et des politiques (dont un des avatars est l'homme de guerre) pour une population obsédée par la propriété.
Même Montesquieu n'est au fond qu'un juriste.

Face au Languedoc qui brille par ses villes acculturées aux modes nouvelles européennes (il n'y a aucun anachronisme à parler de classicisme : le classicisme, c'est ce qui se réfléchit, la musique classique est celle qui s'est écrite, qu'importe la source), la Gascogne se distingue par ses problématiques terriennes.
Qui a connu la Gascogne d'avant sait que tout tournait autour de la terre. A mille lieues de la paysannerie quasi-collectiviste du Limousin par exemple.

Il faut noter que c'est pire au Pays Basque car ces sentiments y sont là bas exacerbés.
Mais là encore, ce sont des choses que l'on s'interdit de remarquer, car on "exotise" des personnes que l'universalisme républicain exige de voir comme des semblables.
Et bien non, il y a des traditions locales, des sociologies politiques distinctes. Le Pays Basque a produit des prêtres et des marins.
Auteur : Vincent.P
12/11/10
Sus ton analisa de la societat gascona, te seguissi. Es a aprehonir, mes las basas, las venes de formular.
Non, Vincent, lo clacissisme es pas "ce qui se réfléchit".
Hèses una confusion de medisha natura que l'a qu'òm ha sovent entre modernitat e modernisme.
Lo modernisme es un corrent estetic e intellectuau, es a dider un biais de véder lo monde e de lo concéver.
Lo clacissisme o es egau, si non, la musica classica seré estat cantonada au planh-cant gregorian dinc'au sègle XVIIIau.
La musica de dança estut deishada en granda part pas notada dinc'a Lully, e los musicaires, dinc'a l'espelide dau Conservatòri Reiau (cap a 1778) èran tots eishuts de la "menestrandisa".
Auteur : Dàvid
12/11/10
E per "dotz", nada responsa (o tot lo monde se'n trufa) ? Bòn, en cas de non-responsa, perpausi qu'angui lo pegassolet promés au qu'a emplegat lo mòt, non ?
Auteur : Dàvid
18/11/10

Réponse de Gasconha.com :
Acordat. Deishem quauques jorns de mei !

Proposez-nous un(e)
grain de sel !
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