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Gascogne toulousaine

2014-03-22T10:46:20Z

Il y a deux ou trois mois, je m'insurgeais (terme exagéré) contre l'appellation Gascogne toulousaine des villages ci-dessus.
Mieux vaut un croquis qu'un long discours dit-on.
Vous constaterez à sa lecture qu'il est permis de s'interroger sur l'appartenance du canton de Montréjeau à la Haute-Garonne !
La forme triangulaire des villages est due au resserrement en amont du lit des affluents de la rive gauche de la Garonne, tous issus du Lannemezan.

Nébouzan pas toulousain

Guy Pierre Souverville — 2014-01-28T15:26:47Z

Le Nébouzan et le haut Comminges (le vrai) n'ont jamais été en région toulousaine. Nous nous trouvons à moins de 40 km de Tarbes, à 50 km d'Auch, a 85 km de Pau… et à 110 de Toulouse. Nous avons un climat différent (pas de vent d'Autan) et nous sommes à 500m d'altitude, alors que Toulouse est à 189m.

Nous étions autrefois, tout comme les Bigourdans, dans un pays de micros-propriétés, le pays toulousain était, lui, majoritairement travaillé par une population mouvante de métayers avec ce que cela comporte, s'agissant des mentalités.

La croix de Languedoc nous est totalement étrangère (le Nébouzan arbore les vachettes de Béarn) mais aussi le qualificatif de Gascogne toulousaine.

ETUDES ET RECHERCHES DU NEBOUZAN

Je m'efforcerai de corriger les lòcs de Nébouzan qui seraient d'aventure étiquetés "Gascogne toulousaine". Ou dénoncez-moi les cas !-)
Tederic M.

Carte du Nébouzan

2013-10-25T15:00:00Z

Je vous envoie une carte du Nébouzan, elle pourra situer certains villages litigieux
Il faudra sans doute l'agrandir en mentionnant le châtellenies : Saint-Gaudens, Saint-Plancard, Cassagnabère, Sauveterre et Mauvezin.

Carte du Nébouzan

Carte extraite de la thèse sur les Etats de Nébouzan soutenue par Robert Molis.
Le Nébouzan prenait donc sur le Comminges, la Bigorre et (presque) sur l'Astarac.

Guy Pierre Souverville

La Société Etudes et Recherches du Nebouzan

2013-10-12T22:00:00Z

Elle peut vous conseiller dans vos recherches historiques, généalogiques et toponymiques, sur l'histoire du Nébouzan ou du Comminges occidental...

La Société du Nébouzan

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Gascon ou occitan, les Templiers de Boudrac ne s'exprimaient pas en français

2013-08-29T22:00:00Z

Vente de la seigneurie d'Arné aux Templiers de Boudrac (1260) ADHG HMT 416

« Conegude cause sie als presenz e als abiendes que den Ux de bocaiere per si e pels sos presenz e pels abiendes ab autrei den Auger de la Roca e dels sos beno à la maso de Bodrac per ccccc solz de morlas delsquals el fob e pagad a sa voluntad tot ço que avie ne aver devie a Arner dedenz ne defore en la partement sens que areng no se arretenga.

E la maso de Bodrac deu lo receber a sa fi a costumas de la maso – E de tot aci com sober escriut sos besens e testimonis autres lasdites de cada part

–Auger de la Roca,

Juan de Loyd fils de luy,

B. de Panassac,

W-A de Bordes,

W-A de Cardelac

Michel de la Serre caperan de Sen Xristau que aqueste carta escriue a voluntad de Na Simone –

Testimoni – d en Andreu caperan de la Lored e d En Michel de la Serre »

C'est du gascon « languedocianisé ».

Dans le fonds de Malte concernant Boudrac, presque tous les documents sont ainsi rédigés jusqu'au 16e siècle (censiers, actes notariés etc).
Comment les paysans de l'époque auraient-ils pu comprendre le français ?

Emigration vers l'Argentine

2013-08-09T19:59:29Z

Toutes mes excuses pour encore parler de mon petit pays, le Nébouzan.

Au 19e siècle, il y eut des départs massifs vers l'Argentine, un phénomène migratoire presque oublié chez nous que j'ai essayé de rappeler dans « Les cadets du piémont pyrénéen dans la pampa argentine » v/moteur de recherches

Pendant deux ans j'ai mené une enquête sur ces départs : identité, dates de départ, voyage et installation dans la Pampa (à Azul, tout près de la frontera indienne, à cette époque). J'ai limité ce travail aux villages de Larroque, Saint-Plancard, Balesta, Sarrecave, Boudrac et Arné -une cinquantaine de familles- En général, les hommes partaient les premiers, les femmes les rejoignaient ensuite.

J'ai ensuite retrouvé leur descendance en Argentine, avec qui je corresponds régulièrement. Or, jusqu'à présent, ces personnes étaient toutes convaincues d'être de souche béarnaise.En gros, pour elles, tout ce qui était venu des Pyrénées ne pouvait avoir que deux origines, ou basque, ou béarnaise !

Il est vrai que comparées à l'espace argentin, nos limites régionales ou linguistiques sont plus que dérisoires. Ces « cousins » ont néanmoins été ravis de reprendre contact avec leurs familles d'origine et ont participé de leur mieux à mes recherches, même s'ils ont totalement oublié leur langue maternelle. Il faut dire que leurs arrières grands-parents, peu scolarisés en France, étaient directement passés du gascon à l'espagnol.

Adervielle ou Loudervielle en Louron

2013-07-24T09:04:07Z

J'ai apprécié votre rappel de l'accent tonique aurois et Louronais "la finale es à prononcer comme en catalan".
Ceci m'amène à préciser une autre particularité dialectale : la disparition du N terminal commingeois (eth pa pour eth pan, eth, ca pour eth can, etc.)
Ce N n'était repris qu'à hauteur du Nébouzan, dans le bas pays (Saint-Plancard, Montréjeau ou Franquevielle pour situer, nuance qui tombait d'un seul coup à hauteur de Lécussan et Villeneuve-Lécussan.)

Ainsi, lors de ces transhumances, les Palustran d'Aragnouet -passeur pendant l'occupation- et autre Milhasson de Loudervielle (sur le Peyresourde, au-dessus d'Estarvielle) menaient leurs oélhés et bourrégués (j'ai volontairement mis l'accent) dans le Comminges voisin à la fin de l'automne.
Ils venaient les reprendre au printemps avec la moitié de leurs agneaux nés dans les fermes d'accueil, les autres en réglaient la garde hivernale.

Contrairement à certains, Je n'ai jamais relevé le moindre mépris (les enfants sont très observateurs) envers les mountagnols de la part de ceux qui les recevaient, si ce n'est qu'à l'époque des grandes foires de Lannemezan, comme le mercredi des Cendres, on les remarquait aisément à leur démarche et à leur apparence générale : brodequins, béret, sac tyrolien, et surtout l'inséparable parasol ou parapluie bleu à double usage.
Le berger Milhasson me racontait, il y a une trentaine d'années, comment, chaussé de skis, il visitait, l'hiver, ses « bordes foraines » me précisant que la propriété des brebis n'était pas toujours le privilège de l'amont dans le système, les fermes de l'aval pouvant en posséder une partie.
Mais ceci est une autre histoire.
J'en resterai aux sonnailles bruyantes et aux longs cortèges bêlants qui parcouraient alors les départementales du plateau, les rares automobilistes ne rechignant pas à détourner leur route pour en éviter la traversée.
Tout cela fonctionnait merveilleusement, dans l'heureuse absence de l'encadrement extraordinairement réglementé de la société que nous connaissons, avec la seule compréhension de chacun.
Nous croyons vivre le siècle de la communication, nous n'avons jamais aussi peu –humainement- communiqué.

Merci pour ce témoignage !