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La parabole de l'enfant prodigue en parler d'Unet

Tederic MERGER — 2020-07-10T17:42:56Z

Canton de Tonneins
Les paraboles de l'enfant prodigue disponibles en gascon Sous forme écrite
Section d'Unet
Lou drolle prodigué

1. Un hommé n'abèbou qué dus gouyats. Lou pu jouén digout à soun pay. " Es tén qué siqui moun mesté et qué aji d'argen.
Faou qué pousqui m'en ana et qué besqui dé péis. Partatyat bosté bien et dounat mé so qué dibi abé."O, moun gouyat, digout lou pay ; couma boudras. Sès un méchant et séras punit". Aprets, oubrin un tiroir, partatyet soun bien ; et en ascout duous parts égalous.

2. Paou dé jours aprèts, lou méchant gouyat s'en engout daou bilatyé, én esén lou fiè et sans disé adiou à digun.
Traberset bien de landous, dé bos, dé ribèrous, et bengout dens unou grandou bilou, oun déspensèt tout soun argén. Aou bout de caouques més, dibout vendé sas hardous à unou bieillou ennou et sé louga pér esta baylét : l'enbouyèn as champs per y garda lous asés et lous bèous.

3. Alors estout bien malurous. N'agout plus dé let pér droumi la nèt, ni dé èt pér sé caoua quand (y) asèbou fret. Abèbou caouque cot tant (grand) amé qué aouré bien minyat aquérous eillous dé caoulets et à qués fruits pourrits qué minyén lous pors ; mé digun nou li dounabou rés.

4. Un sèy, lou bénté bouyté, sé dichèt toumba sus un souquét, gaytan pér la frénestou lous aousèts qué boulaben laougèramén. Aprèts, bescout paréché dén lou ciel la luou et las éstélous, et sé digout én plouran " là-bas, la maysoun dé moun pay és plénou dé dosmestiques qu'an dé pan et dé bin, d'éous ét dé froumatyé, tan quén bolén. Penden aquét ten jou mori dé amé assiou."

5. Et bé baou lé léba, anguirey trouba moun pay ét li dirèy "ascouy un pecat quand boulouy bous quitta. Agouy gran tort ét faou qué mé punissét, out sabi bé. Nou m'appèret plus bosté gouyat, trétat mé couma lou darré dé bostés bayléts. Estouy coupablé, mè languissèbi lèn dé bous".

6. Lou pay èrou dén soun casaou, finissèbou d'arrousa sous flors, bésitabou lous poumès ét lous rasins. Quand bescout béni, saou camin soun gouyat, tout coubert dé susou et dé poussièrou, traynan la camou, pouscout à pénou out crésé. Sé damandét sé falébou qué lou puniscoussé ou qué lou perdounéssé. Enfin dans la larmous dén lous èls, li alounguèt lous bras ét sé jitan à soun cot, li dounèt un gros poutoun.

7. Aprèts, ascout assiéta soun gouyat, appérét sas gens et lous bésins " boli l'ayma coumo aban, lou praoubo drollé, lous y digout quand estoun assemblats, es estat prou punit : que digun adarou nou li esqué nat réproché. Bénèt lou bésé, pourtat li bisté unou beroyo bestou ; boutat li un anèt aou dit ét dé souliès néous as pès. Pouyrats tabé préné dé bigués, dé canards, et méma un bétèt boun à tua ; (nousaous) ban bébé, mintya ensemblé ét ése unou grandou estou"

8. Lous baylets obeiscoun à soun mèsté ét bouten unou bèrou napou su la taoulou. Aou memou moumén lou gouyat aynat tournabou de la cassou dan sous cans " ques doun aquét brut ? sé cridèt en juran. Crési que (bousaous) cantéts assiou, b'es pa trot léou qué torni. Sèt (bous) fat moun pay ?

9. Nou, moun gouyat, nou lou souy pa, réspoundout lou biél. Sé èsi aco, acos que souy plen dé joi. ( nousaous) Canten et soun urous, car abèn bien dé qué. Qu'out bouillés ou nou, fadra qué cantés tu ta bé ét qué té réjouissés dans nousaous parce que toun fray qu'erou mort, es rebéngut à la bitou. Es couma sé bénébou dé basé ; jey erou perdut, anét lou baquiou rétroubat.

Unet, 28 Dbre 1894
L'instr public
Emile Lacoste

Petit dictionnaire gascon de Denise Laffargue, d'entre Marmande et Clairac

Tederic MERGER — 2016-01-16T17:08:29Z

« Petit dictionnaire Français -Occitan Région de Marmande rive droite de la Garonne » de Denise Laffargue.
Les mots sont parfois illustrés de proverbes, souvent savoureux*, et récapitulés à la fin.

Soit les mots sont très gascons (harie = farine - d'un sac dé carboun né èzen pa un sac d'arie), soit ils viennent directement du français et ça veut dire qu'ils avaient remplacé le mot gascon correspondant à l'époque de l'auteur (20e siècle).

Pour un observateur de la toponymie de cette rive droite de Garonne, c'est un peu surprenant : les mots du dictionnaire paraissent plus clairement gascons que la plupart des noms de lieux, notamment ceux de Virazeil, la commune natale et maternelle de Denise Laffargue.

* Exemple : Es bien praoube l'agot ké né trobe pa sa lige (Es bien praube l'hagòt que ne tròba pas sa liga = il est bien pauvre le fagot qui ne trouve pas son lien)
On remarque ici :
– le h gascon (hagòt) mais pas aspiré, même au (faible) sens français, puisque l'article qui le devance peut être élidé ; du coup, l'auteur ne l'écrit même pas !
– la graphie étrange de l'auteur : à la fois franco-phonétique et radicale, elle n'est pas expliquée et semble peu cohérente.

[Tederic M.]

Que veut dire historiquement cette bande linguistiquement gasconne sur la rive droite en aval d'Agen ?

Tederic MERGER — 2016-01-12T18:22:21Z

Un article du Forum Babel dont on peut deviner l'auteur... Ce n'est pas moi.
A la fin de l'article, une hypothèse :
« cette région [l'Agenais rive droite de Garonne] a été repeuplée de la même manière que ce qui deviendra la Petite Gavacherie, ici via deux pôles, des Gascons d'une part, des Périgourdins d'autre part »

- Histoire / Agenais gascon, Rive droite gasconne

Le Bésaume agenais est-il gascon ?

Tederic MERGER — 2016-01-01T16:39:52Z

L'enjeu, c'est de fixer une partie des limites nord de la Gascogne !

Le chantier des pays gascons

Il y avait la vicomté de Bésaume, en Bazadais rive droite de Garonne (Haut Entre-deux-Mers).
Mais il y avait aussi, hors du diocèse de Bazas, dans le diocèse d'Agen (gascon au sud de la Garonne, et majoritairement guyennais au nord), l'archidiaconé de Bésaume (Archidiaconus Vesalmensis).

Il semble que Tonneins et Fauillet ne faisaient pas partie de l'archidiaconé de Bésaume mais de celui de Montaut.

Carte de l'archidiaconé de Bésaume

La carte ci-dessus n'est sans doute pas exacte. J'ai tenté d'y dessiner (en jaune) le Bésaume d'après la liste de prieurs de l'archidiaconé et archiprêtré de Vésalme donnée par la Notice sur la Vicomté de Bézaume, le Comté de Benauges (p.8,9...).
Au nord, il va jusqu'à la Dordogne, entre Pessac sur Dordogne et Sainte Foy la Grande.
Landerrouat est en jaune parce que l'ouvrage en lien le met apparemment en Bésaume, alors qu'une autre source le situe dans le diocèse du Bazadais.

J'ai aussi reporté sur la carte la limite linguistique du gascon, telle qu'elle ressortait des enquêtes effectuées vers la fin du 19e siècle (Parabole de l'enfant prodigue, Bourciez etc.). Le gascon est à l'ouest ou au sud-ouest.

On voit sur la carte que cette limite suit à peu près, en haut, la limite nord-sud entre les diocèses d'Agenais et de Bazadais. On voit une bande nord-sud de communes qui sont entre les deux frontières, considérées gasconnes par la langue mais qui n'étaient pas dans le Bazadais ; elle va de Saint Avit de Soulège jusqu'à Marmande.

A partir des hauts de Marmande, la frontière du gascon suit à peu près la Garonne, mais à distance d'environ 10 km.

Tout est là ! Il y a coincidence, entre Dordogne et Garonne, à une bande de communes près, de la limite Bazadais/Agenais, et de la limite gascon/guyennais vers 1900.
La limite de la Gascogne suit donc celle de l'ancien territoire des Vasates héritée par la Novempopulanie puis par le diocèse du Bazadais, au nord de la Garonne.
Mais sinon, elle suit la Garonne, à une dizaine de km sur sa rive droite, de Marmande jusqu'à Clermont-dessous, en passant par Tonneins, Aiguillon, le Port Sainte-Marie, et avec une incursion dans la vallée du Lot jusqu'à Clairac et Laffite.

J'ai observé aussi, par les cartes de l'IGN et le cadastre napoléonien - et Vincent P. l'a fait aussi sur les lòcs de Gasconha.com concernés - la gasconité des noms de lieu.
Elle me parait très faible dans les communes considérées gasconnes de l'archidiaconé de Bézaume, sauf dans quelques communes proches de la Garonne : Fauguerolles, Gontaud....
Mais elle est très faible aussi dans le Haut Entre-deux-Mers, dont l'appartenance à la Gascogne n'est pas trop questionnée.
Difficile, donc, d'établir une troisième frontière en fonction de la toponymie. En y travaillant, on pourrait définir des degrés.
D'ailleurs, il faut rappeler que cette frontière n'est pas abrupte : il y a plutôt une gradation progressive ; mais quand on dessine des cartes, il faut bien dessiner des limites.

Conclusion :

Il faut retenir pour le contour de la Gascogne :
– cette droite nord-sud entre Pessac-sur-Dordogne et Marmande : à l'ouest c'est la Gascogne, à l'est la Guyenne ;
– puis vers l'est, suivre la Garonne de Marmande à Clermont-dessous, en englobant dans la Gascogne ce que je voudrais appeler "l'Arribe dréte gascoune", une bande d'à peine 10 km de largeur qui comporte des plaines inondables, les premières terrasses au pied des collines, et, plus ou moins, ces premières collines.
Cette Arribe dréte gascoune serait un parçan de l'Agenais gascon, comme tout ce qui est en Agenais au sud de Garonne.

La série nord-sud de communes limitrophes, de Saint-Avit-Soulège jusqu'à Escassefort,et peut-être aussi la série nord-ouest sud-est de Virazeil à Frégimont, pourraient sur Gasconha.com recevoir un double étiquetage "Agenais gascon" et "Guyenne voisine".
Quant au Bésaume agenais, il ne peut pas être considéré comme un pays gascon.
Je verrais favorablement que des patriotes guyennais le réactualisent autour de Miramont de Guyenne !
Aux habitants de Duras, Lévignac de Guyenne, et même Marmande, de la "frontière" en général, de sentir s'ils penchent plutôt vers ce Bésaume guyennais, ou vers l'Agenais gascon.

Moi je voudrais en tout cas promouvoir l'Arribe dréte gascoune !

La "bible" sur le gascon de Tonneins

2009-05-29T21:20:25Z

Etude Grammaticale de la langue gasconne
Dialecte de Tonneins
de Jean-Edouard Fauché
Avant-propos de Christian Rapin
Biographie de Alain Glayroux
Editions de la Mémoire du fleuve.
Disponible à la bibliothèque municipale de Tonneins, en accès libre et en prêt.

- Langue gasconne / Rive droite gasconne

Aquò's aciu que respausa Monsénher Lanussa, nòste compatriòta

2008-07-24T09:02:11Z

A Tonneins.

Tonneins -

Aquò's aciu que respausa Monsénher Lanussa, nòste compatriòta.
L'abat Lanussa (1818-1905) es ua figura de Tonens.
Generós e aimant l'aventura, venguèt aumonièr a las armadas, e atau seguiscot las armadas de Napoleon III dens las loas batalhas, on avot mei d'un còp a balhar l'extrema onccion a un sordat qui's moriva.
L'abat Lanussa es vasut dens l'ostau vesin deu locau present de Gasconha.com a Tonens, on lo son pair vendèva articles religiós...
L'hommage lui est rendu en gascon de Tonneins : en 1905, c'était la langue habituelle du peuple tonneinquais.
On remarque hélas un barbarisme dans le texte, une mauvaise coupure : on aurait dû écrire "Aquo's aciou...".
Une erreur aussi grossière dans un cadre aussi solennel montre que la "nosta lenga", tout en étant encore vivante, n'était pas enseignée, ni traitée avec le respect requis. On connait la suite : arrêt total de la transmission.

Tederic M.

L'abat Lanussa (1818-1905) es ua figura de Tonens.

(la,era) Lanussa
lana + suffixe péjoratif "us".

Generós e aimant l'aventura, venguèt aumonièr a las armadas, e atau seguiscot las armadas de Napoleon III dens las loas batalhas, on avot mei d'un còp a balhar l'extrema onccion a un sordat qui's moriva.

L'abat Lanussa es vasut dens l'ostau vesin deu locau present de Gasconha.com a Tonens, on lo son pair vendèva articles religiós...

L'hommage lui est rendu en gascon de Tonneins : en 1905, c'était la langue habituelle du peuple tonneinquais.
On remarque hélas un barbarisme dans le texte, une mauvaise coupure : on aurait dû écrire "Aquo's aciou...".
Une erreur aussi grossière dans un cadre aussi solennel montre que la "nosta lenga", tout en étant encore vivante, n'était pas enseignée, ni traitée avec le respect requis. On connait la suite : arrêt total de la transmission.

Traces du "que" énonciatif en Tonneinquais

2008-03-07T20:17:00Z

Tiré du "Fauché" :
p.48 : "Qu'i a brigo de téns qué lous èi réinbiats"
p.49 : "Aquéros oöuglanos balén qué lou diablé, qu'i a rès dédén."

- Langue gasconne / Tonneinquais, Tounenqués, Rive droite gasconne

Un livre sur le protestantisme à Tonneins

2007-10-15T07:42:00Z

"Vers la tolérance... ...et la liberté.
Tonneins et le Lot-et-Garonne dans la discorde religieuse nationale."
Editeur Ville de Tonneins, 1999. ISBN 29514338-0-8

- Histoire / Rive droite gasconne

Bravo pour la Féria des assos !

2007-09-16T07:49:00Z

Pas vraiment une féria :
Le code des couleurs (rouge et jaune) n'a guère été respecté, il faut peut-être vendre des foulards et des "camisets" de ces couleurs, au profit des assos...

Mais c'était une vraie foire, un lieu de rencontres, très sympathique et vivant
Beau temps, belle participation des assos et du public...

Avec le Confluent des savoirs, j'ai proposé un questionnaire sur l'abbé Lanusse, figure du 19e siècle à Tonneins.
C'était l'occasion de tester la connaissance que les tonneinquais ont de leur milieu, de leur histoire locale, et du gascon (qu'ils appellent souvent "patois").
Aucun n'a trouvé la signification du nom "Lanusse", que je me suis fait un plaisir et un devoir d'expliquer...

La balade qui a suivi, dans Tonneins, pour la nuit du patrimoine, je l'ai trouvée un peu moins réussie. Concept à affiner, peut-être.
Et puis, le patrimoine, c'est toute l'année qu'on doit le bichonner...

LE dictionnaire pour le gascon de Tonneins à Bazas

2007-09-10T09:40:00Z

En fait, il s'agit du gascon bazadais, mais c'est très proche, et on n'en a pas de spécifiquement tonneinquais.
C'est le dictionnaire du docteur Vigneau, de 1879.
Le docteur Vigneau était né à Antagnac, dans le département du Lot-et-Garonne, entre Casteljaloux et Grignols.
Le Bazadais a d'ailleurs été enlevé au Lot-et-Garonne et rattaché à la Gironde sous Napoléon 1er. [Yves Pélerin]
Le manuscrit du dictionnaire de Vigneau est conservé à la bibliothèque de Bordeaux (sous le n° 2077). (…)

- Langue gasconne / Grand Bazadais, Rive droite gasconne